مشروعيّة الصّلاة الصّلاة مشروعة منذ أن خلق الله آدم -عليه السّلام-، لأنّها هي الصّلة بين العبد وربّه، قال تعالى: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}،[٥] وقد فرض الله على هذه الأمّة الصّلوات الخمس قبل الهجرة بسنة ونصف، عندما عُرج بالنّبيّ محمّد –صلّى الله عليه وسلّم- إلى ربّه -سبّحانه وتعالى- حيث تلقّى الأمر الإلهيّ بدون واسطة، قال تعالى: {حافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}.[٦] ولعظم الصّلاة عند الله تعالى، فقد فرضها خمسين صلاة علينا، ثمّ خفّفت فجعلها خمسًا بالفعل وخمسين بالميزان رحمة بعباده.[٧] وجوب الصّلاة في الكتاب والسنّة والإجماع الصّلاة واجبة على كل مسلم بالغٍ عاقلٍ، يشهد أن لا إله إلّا الله وأنّ محمدًا رسول الله، رجلًا كان أو امرأة، والدّليل على وجوبها كتاب الله تعالى وسنّة رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- وإجماع المسلمين إجماعًا قطعيًّا، أمّا الدّليل من الكتاب، قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً}.[٨] وكلمة كتابًا تعني مكتوبًا، والمكتوب بمعنى المفروض، ومن السّنّة، قول النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عندما أرسل معاذًا إلى اليمن: "فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَواتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ"،[٩] وأمّا دليل الإجماع، عدم إنكارها من أيّ أحدٍ من أهل القبلة، وممّن ينتسبون إلى الإسلام، وحتّى أهل البدع يقرّون بفرضيّتها.[١٠]إذًا فالكافرلا تلزمه الصّلاة وكذلك المجنون لأنّه غير مميّز، وإذا أسلم الكافر ليس عليه قضاء.